dimanche 18 novembre 2012

Le char de Toutankhamon


Un composé d'un char de bois léger semi-circulaire, trame à dos ouvert pourvu d'un axe et une paire de roues (parfois plus). Un perche ou de l'arbre fixé à l'essieu du chariot activé pour être tiré par une paire de chevaux au moyen d'un étrier.Seulement 11 exemples ont survécu de l'histoire égyptienne antique. Nous avons trouvé 6 chars dans la tombe de Toutankhamon.


 

Au moment de leur découverte, ils ont tous été démantelés (en panne) dans de petits compartiments pour la compacité de stockage et entassés dans des endroits différents à l'intérieur du tombeau. 4 d'entre eux ont été trouvés dans le coin sud-est de l'antichambre et 2 autres ont été trouvés placés le long du mur nord de la Trésorerie. Ils s'est avéré très difficile de reconstruire, mais après des travaux de conservation beaucoup plus délicate cinq d'entre eux ont été réassemblés.Quand avez-chars apparaissent d'abord dans l'Egypte ancienne? La première apparition de chars en Egypte était de la période des Hyksos (2e Période Intermédiaire). Il ya une théorie qui suggère que l'une des raisons que les Hyksos ont réussi à envahir l'Egypte était leur utilisation de ce nouvel équipement qui a eu les Egyptiens par surprise. Chariots semble avoir son origine dans la Mésopotamie, dans le troisième millénaire avant notre ère, mais les Egyptiens ont amélioré la conception du char en le rendant plus léger, de changer la position de l'essieu du chariot de sorte que le conducteur se rapprocher de lui et des pièces couvrant de l'essieu avec du métal afin de réduire le frottement entre elle et le moyeu de roue en bois.

L'importance de chars, c'est qu'ils fournissent une plate-forme mobile pour les archers, permettant à l'ennemi d'être bombardés par des flèches de différentes directions.Tout au long des chars du Nouvel Empire ont été étroitement associé avec le roi, qui est constamment montré de conduire son char par lui-même et qui domine le champ de bataille. Il permettrait de contrôler les chevaux au moyen d'une ceinture de cuir nouée autour de sa taille et relié à des selles des chevaux. Cependant, non-royales chars effectué deux soldats: le conducteur et un combattant.La première scène montrant un char égyptien est apparu sous la dynastie début du 18e représentant Ahmès I, à partir de là il a commencé à être la scène traditionnelle représentant la puissance et la force du roi et on peut la comparer à des représentations antérieures du roi à la tête macis frappant les ennemis. Chariots ont également été mentionnés comme cadeaux diplomatiques dans la correspondance d'El-Amarna.Son nom en ancien égyptien était wrrt ou mrkbt.

 

Après la reconstruction des chars, il a été possible de distinguer entre deux types différents de chars. Ces deux types sont:L'état ou la cérémonie des charsLes chars de chasse.Le cérémonial a été char utilisé par le roi lors des cérémonies ou lors de la visite de différentes parties du pays pour vérifier sur son peuple. Nous avons des scènes datant du règne d'Akhenaton représentant le roi sur son char suivi par d'autres chars transportant sa femme et ses filles, et le reste de ses fonctionnaires.Ces chars étaient plus lourds que les chars de guerre et étaient incrustés de pierres semi-précieuses, or, argent et bronze et orné de motifs très orné. Ces chars n'ont pas été construits pour la vitesse, ils ont été construits pour l'effet. Ils ont également été construits pour les parapluies de confort et de grande étaient attachés à offrir l'ombre à ceux qui montait en eux.

L'état ou la cérémonie des chars se composait d'un cadre en bois courbé (partiellement rempli d'une mince feuille de bois) qui est couvert dans la feuille d'or et incrusté de verre coloré et pierres semi-précieuses. Le cadre est reposant sur une plate-forme sur laquelle le roi se tiendrait (malheureusement, ce qui manque). Cette plate-forme a été normalement fait de bandes de bois recouvertes de peaux d'animaux et de nattes de lin. Ceux-ci sont fixés à l'essieu qui relie les deux roues ensemble. Les jantes des roues étaient à l'origine bordée de cuir. Dans le milieu se trouve une tige inclinée ou de l'arbre se terminant par une chape (tige de bois horizontale) au cours de laquelle l'extrémité sera liée aux deux chevaux. Il ya aussi un rail supérieur, qui a fourni un appui pour le roi quand il est à cheval le char. Ces chars ont eu quatre-roues à rayons.Les anciens Egyptiens le char à des fins de chasse. Le char de chasse offert vitesse et a permis un archer de se concentrer sur la proie plutôt que le cheval. Les Pharaons en faveur de cette forme de chasse et ont été accompagnés sur ces expéditions par grand nombre de leurs armées. Elles sont décorées avec des restes de panneaux de cuir. La chasse et chars de guerre avait à six rayons des roues.Nous allons étudier deux chars d'apparat:Le premier char est décoré sur les côtés extérieurs et intérieurs à la décoration Rishi qui était commune dans les cercueils de la dynastie 17. L'importance de la décoration rishi sur les cercueils qu'il peut représenter les plumes de l'oiseau Ba ou les ailes d'Isis, quand elle a été la protection de son époux Osiris. [Notez que rishi, les plumes en arabe].Le cadre est renforcé à l'avant avec un rail supplémentaire supérieur, l'espace entre elle et le corps du char est décoré dans ajouré avec le signe symbolisant la Sematawy unification des deux terres flanquées de captifs, dont certains sont représentés avec leurs mains attachées derrière leur dos, mais malheureusement le côté gauche est détruit.
 

Le panneau central intérieur est décoré dans relief avec une représentation d'un faucon avec un disque solaire au sommet de sa tête avec 2 cobras attachés. C'est probablement REHORAKHTY ou peut-être Horus de Behdet que les inscriptions à venir pour le lire: bHdt sur un côté et nTr aA nb pt: le grand dieu, seigneur du ciel, de l'autre côté. Alors peut-être que c'était une erreur et la représentation est d'Horus de Behdet?. Le faucon est maintenant le signe shen de l'éternité et deux plumes. Sous, il ya les cartouches de Toutankhamon et de son épouse. La cartouche 1er est le Re SA: TWT ankh imn HQA iwn LRY: l'image vivante d'Amon, le souverain de Thèbes. Ensuite, le Niswtbity: nb xprw re: LORD OF EXISTENCE EST RE. Ensuite, la cartouche de son épouse: anx.snimn: celle qui vit pour Amon.Selon les cartouches il ya l'oiseau RKHYT (avec des ailes uptied) représentant le peuple de l'Egypte reposant sur le signe nb (ce qui signifie tous) et en face de lui un signe d'une étoile (sens dwa d'adorer) et également deux signes ankh flanquant la pilier Djed. La scène entière signifie que tous les habitants de l'Egypte adorent "TOUTANKHAMON" le roi OSIRIS.Au fond, il est une représentation du signe SEMATAWY qui se réfère à l'unification de la Haute et la Basse-Egypte, il ya aussi deux captifs empêtré dans le signe Sematawy.Il ya un cercle de chaque côté interne et externe entourant l'œil UDJET ou l'oeil de signe HORUS de protection. Sur les deux côtés du cadre du char il ya une représentation d'un signe nervure de palme dentelée de dieu HEH, se terminant dans la grenouille (HFN) et le signe de l'éternité Sn.Le second char est décoré avec des motifs en spirale, ce qui est la principale différence dans la décoration du cadre de ces deux chars. Sinon, il est semblable à la première, le corps entier est recouvert de feuilles d'or et incrusté de pierres semi-précieuses.

Il existe également des différences quelques autres: Le joug a été décoré avec des représentations de deux prisonniers (un de chaque côté), il ya aussi une représentation d'une Lotus et fleurs de papyrus (ou peut-être deux papyrus) la décoration de la fin de l'arbre vers le corps de le char lui-même.Dans l'avant il ya deux serpents chacune surmontée d'un disque solaire. Le panneau au milieu de la face externe contient les cartouches du roi, chacun surmonté de 2 plumes et le disque solaire. Ceux-ci sont flanqués des deux côtés avec le nom d'Horus de Toutankhamon: DSMT kA nxt twt qui signifie «l'Tut fortement haussier est né» ou «le raccord fortement haussier des formes créées».Décorer la face intérieure, il ya les noms et les titres de Toutankhamon et son épouse ont suivi par le signe SEMATAWAY de l'unification de ces deux terres. Captifs asiatiques et les Nubiens ont été présentés sous le signe SEMATAWAY flanqué des deux côtés par la figure du roi représenté comme un sphinx debout portant le némès avec le cobra sur le front et la fausse barbe royale fixée sur son menton. Il est également une rosette de chaque côté.Au fond, il est une représentation de dieu Bès sur les deux côtés à la fin de la trame à assurer la protection du roi.Avec deux chars certains matériels connexes ou accessoires ont été découverts. Ces culasses inclus, selles de bois doré, pousse pour les chevaux, deux oeillères pour être mis sur chaque côté des yeux des chevaux et des figures de HORUS surmontant un captif comme une sorte de décoration à être mis sur les têtes des chevaux, il est un symbole du roi car il est bien connu que représentait le roi Horus vivant sur terre.

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